施姓男孩出自论语的名字,比如施吉航、施志升、施泽晅、施晨研、施云桐、施函立、施斌辉、施光绩、施炜桦、施涛毅、施希博、施雨建、施逸德、施语霖、施燊轾、施智延、施俊歆、施弘绅、施延峪、施晟达,更多名字举例如下所示:
施姓男孩出自论语的名字精选
一、施姓男孩出自论语的名字
① 施德盛 (dé shèng)
姓名笔画:15+12=27画出自:
1、论语的《泰伯篇》——舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛;有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
赏析:
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
盛:兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。,用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义;
② 施志华 (zhì huá)
姓名笔画:7+14=21画出自:
1、论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
赏析:
志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
二、出自论语的施姓男孩名字
① 施国法 (guó fǎ)
姓名笔画:11+9=20画出自:
1、论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
赏析:
国:***,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示***地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。,用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。
法:指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。,用作人名意指公正、严明之义;
② 施路景 (lù jǐng)
姓名笔画:13+12=25画出自:
1、论语的《宪问篇》——公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?”
赏析:
路:路本义是指道路,往来通行的地方,可以引申为思想或行动的方向、途径,还有大,正,种类,地区的意思。,用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义;
景:环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。,用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;
施姓男孩出自论语的名字有哪些
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是施姓男孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名 。1、冠志:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
2、子海:论语的《公冶长篇》——子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
3、野胜:论语的《雍也篇》——子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
4、树君:论语的《八佾篇》——子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”
5、子乐:论语的《述而篇》——子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
6、子顺:论语的《子路篇》——子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
7、久生:论语的《阳货篇》——宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
8、嘉容:论语的《子张篇》——子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
更多施姓男孩出自论语的名字
以下就来为大家分享一些更多施姓男孩出自论语的名字供大家进行参考,希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。- 施华远
- 施华年
- 施学敬
- 施路明
- 施益闻
- 施泰恒
- 施学敏
- 施子焕
- 施久民
- 施孔宗
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- 施予升
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- 施晋文
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- 施禹信
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- 施一乐
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- 施尔为
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- 施言少
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